因此，在这个火速冒出的集市上，很快就吸引了无数的商家，不光是洪休提兹干人在大肆推销各类现代产品，中间商大量收购准备转卖，也有一些墨西哥谷地的当地小贩，背着各种土特产前来叫卖。
当然，这些本地小贩的商品，通常只是些简单的手工艺品和粗陋的食物，再加上一些当地出产的仙人掌果，以及许许多多充满墨西哥风味的特色昆虫料理。不过，偶尔也能看到某些让人眼神一亮的玩意儿。
譬如说，王秋就有些惊奇地看到了一种原始版本的健康食品——螺旋藻。
在后世，螺旋藻已经被热捧成是医学上的重大新发现，有着种种神奇效果，能够预防多种疾病的营养保健品，被做成各式各样的保健食品广为销售，貌似技术含量颇高的模样。但事实上，早在16世纪，阿兹特克人就从德斯科科湖采摘螺旋藻，磨制烘烤成薄饼，然后拿到集市上售卖了。
王秋在试着尝了一点儿之后，感觉这种螺旋藻薄饼的味道似乎还不错，有点像后世的即食海苔，就是名字起得很难听——阿兹特克人称呼它为“特脆特拉脱儿”，意思是石头的排泄物……
说起来，无论是墨西哥高原上的阿兹特克人、特拉斯卡拉人、乔鲁拉人，还是太平洋海滩上的洪休提兹干人，以及大西洋海岸的托托纳克人，这些在墨西哥鏖战了上百年的冤家对头，其实全都使用着同一种纳瓦霍语，虽然口音上的差异不小，但还没有到完全无法交流的程度。
王秋在这里待了一段时间之后，勉勉强强也学会了其中的一些词汇，只是还没法说得很连贯。
至于南边尤卡坦半岛地区的玛雅人，使用的则是另外一种完全不同的语言——在欧洲人登陆入侵之前，整个中美洲的文明世界，基本就是纳瓦霍语系和玛雅语系在平分天下。
除了另有传承的玛雅人之外，这些生活在墨西哥的族群，在文化传统方面也都很相似——因为他们全都自称是从北方天鹅之地“阿兹特兰”迁徙过来的“七个部落”的后裔，有着共同的起源。感觉上有些像是春秋战国时代，全都自称是炎黄子孙的中原列国，譬如秦人、赵人、齐人、楚人等等。
只不过，长期的分裂和残酷的征战，早已破坏了他们彼此之间的民族感情。正如同关东六国视秦人为蛮夷一样，最晚抵达墨西哥谷地的阿兹特克人，因为风俗粗暴野蛮，同样也被其它自认为更加文明的部族一致鄙视，从来没有视为同胞——就好像战国时代的齐人，也不会把秦人看做是跟自己血脉相连的兄弟。
如果阿兹特克帝国能够通过残酷的战争，成功地统一整个墨西哥，就像秦始皇统一中国一样，并且改变一些让人不堪忍受的高压政策，废除一些过于残酷嗜血的落后习俗。那么，或许在数百年之后，就能把这片土地上的数百万人口，真正地融合为一体……但是，西班牙人的入侵，却永远地掐灭了这一可能性。
正当他如此胡思乱想的时候，突然发现四周的人群一阵骚动，抬头往远处一望，就看到一小队服饰华丽、态度傲慢的阿兹特克武士，沿着宽阔的跨湖大堤，从特诺奇蒂特兰城内走了出来。距离这边还隔着老远的路，他们就把大鼓擂得震天响，仿佛唯恐别人不知道似的。
呃？莫非，蒙特苏马皇帝终于有了反应，派出仪仗队来迎接洪休提兹干王国使节团进城了？
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